许家印的最近事情令很多人感到震动。他好像轻松地避过了严厉的监管，成功地将巨额财物搬运海外。当咱们追溯本钱主义的前史，咱们会发现，许家印不是第一个运用各种手法堆集财富的人。实际上，本钱主义的来源可以追溯到中世纪的欧洲。在中世纪的农奴社会中，地主是社会的中心，他们操控着土地，而农奴则在土地上劳动。这个体系本质上是一个等级准则，其间权利和资源的分配十分不平衡。

  跟着时刻的推移，特别是在文艺复兴时期，跟着城市化的进程和商业的开展，本钱主义开端孕育。其间一些地主逐步转变为商人，运用他们的本钱进行交易和出资。这些前期的本钱家开端认识到，经过出资和交易，他们可以敏捷堆集财富。但是，这种财富的堆集往往伴跟着冷血和暴力。例如，在英国，许多地主经过“围栏运动”驱赶了他们的农奴，以便将土地转化为绵羊草场，以满意对羊毛的日渐增加的需求。这导致了很多的颠沛流离的公民，他们成为了城市中的无家可归者，被逼在低价的薪酬下作业。法国和美国的状况与此类似。在法国，土地改革使得许多小农失掉土地，被逼到城市寻觅作业。在美国，土地的降服和原住民的驱赶为很多的欧洲移民供给了新的时机，但这也是建立在暴力和掠夺上的。

  这些前期的本钱家运用他们的资源和权利，经过法令、经济和有时是暴力手法，建立了一个准则，使他们可以继续堆集财富。他们出资于新技术、新的生产方式，并运用他们的本钱优势来推行和扩展他们的商业帝国。回到许家印的比如，虽然他的行为在某一些程度上是现代的，但其背面的逻辑与前期的本钱家类似。他们都是运用现有的准则、资源和权利，选用各种战略来堆集和维护本身的财富。本钱主义的前史是一个杂乱的故事，充满了权利、财富和抵触。从农奴社会的地主到现代的财阀，他们的方针都是堆集更多的财富，而他们为此采纳的手法则因年代而异。